中新社鄭州9月19日電 題：嵩陽書院：古韻悠悠，文風不息

中新社記者 韓章云

今年暑期，位于河南省登封市的嵩陽書院，迎來一波又一波研學團隊，他們在這里觀大唐碑、繞泮池紀念孔子、站在“二程(即程顥、程頤)”手植槐樹下聆聽“程門立雪”的典故。

嵩陽書院，因坐落在中岳嵩山的陽面而得名，與河南應天府書院、湖南岳麓書院、江西白鹿洞書院并稱為“四大書院”。

8月7日，河南登封，游客參觀嵩陽書院。中新社記者 韓章云 攝

拾級而上，松柏參天，鳥鳴幽幽，整座書院甚是清雅靜謐。曾游歷于此的乾隆皇帝賦詩贊嘆，“書院嵩陽景最清，石幢猶紀故宮名”。

一踏進書院，便能感受到這里書香四溢。院內(nèi)兩棵4500年歷史的古柏樹，仿若向世人訴說著這座古老書院的起落興衰。時光流轉千年，如今，嵩陽書院里的書聲，早已淹沒于歷史長河之中，但文明交流互鑒的種子又在這里生根發(fā)芽。

“在中國書院史上，嵩陽書院以歷史悠久、名家薈萃著稱。嵩陽書院始建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，時稱嵩陽寺，距今已有1500余年的歷史。”長期致力于嵩山文化研究的中國書院學會副會長宮嵩濤接受中新社記者采訪時介紹，歷史上這里曾是佛、道、儒活動場所，“三教合流”文化圣地，宋仁宗景祐二年(公元1035年)更名為嵩陽書院。

8月7日，河南登封，游客參觀嵩陽書院內(nèi)4500年樹齡的古柏。中新社記者 韓章云 攝

現(xiàn)存的嵩陽書院主體建筑于清代康熙年間重建，由五進院落組成，殿堂廊房五百余間，有先賢祠、先師殿、三賢祠、藏書樓等建筑，其布局與古代書院三項職責——“講學、供祀、藏書”密切相關。

宮嵩濤介紹，嵩陽書院設立之時，正值古代中國文化發(fā)展的高峰時期，全國及各州縣均設立有官學。與官學不同，嵩陽書院則是具有研究院性質(zhì)的學校，專門邀請有威望的學者前來授課，招收的學生也具有相應知識水平。

8月7日，河南登封，游客參觀嵩陽書院內(nèi)4500年樹齡的古柏。中新社記者 韓章云 攝

尤其在宋代，嵩陽書院是當時著名的教育場所，名家云集，盛極一時。

據(jù)史料記載，宋代名儒范仲淹、程顥、程頤、司馬光、楊時、韓維、朱熹等人都曾在嵩陽書院講學。其中，程朱理學奠基人程顥、程頤二人曾在此講學長達十余年，司馬光巨著《資治通鑒》第9卷至21卷正是在此完成。

“這些名儒的講學活動，使嵩陽書院成為宋代理學的發(fā)源地之一。”宮嵩濤如是說。

灰磚黛瓦，木菱花窗，碑刻林立，古樹參天……千百年之后，當學子后生們立于嵩陽書院“高山仰止”牌坊下回望歷史，無不對那些在此授業(yè)解惑的先賢肅然起敬。

2010年，嵩陽書院作為登封“天地之中”歷史建筑群的一部分，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

自2012年起，“嵩山論壇——華夏文明與世界文明對話”曾連續(xù)多年將會址設在嵩陽書院，來自世界各地的文化學者在此論道，開展世界不同文明平等對話的中國實踐。

9月15日，河南登封，游客參觀嵩陽書院大唐碑。中新社發(fā) 李新華 攝

近年來，中國各地研學活動持續(xù)升溫。嵩陽書院相繼開展了“開筆禮”“入泮禮”“嵩山文化大講堂”等活動，吸引眾多青少年和國學愛好者前來打卡、體驗國學文化。如今的嵩陽書院已成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所，千年文風不息。

“嵩陽書院作為講學研究場所為古代中國培養(yǎng)了大批人才，同時它始終堅持開放、創(chuàng)新，不僅傳授儒學經(jīng)典，還引導學生進行治國經(jīng)邦實踐，特別注重學生行為道德的培養(yǎng)。”宮嵩濤認為，嵩陽書院順應時代潮流，注重理論與實踐結合，其古老的教學模式對當代中國高等教育仍有借鑒意義。(完)

【編輯:曹淼欣】

關鍵詞： 嵩陽書院 應天府書院 書院史 三教合流